17 de Junio: Balzac y la joven costurera china (Balzac et la petite tailleuse chinoise )
El director Dai Sijie , cineasta y novelista nació en 1954, con la Revolución Cultural fue enviado a un centro de reeducación escolar de 1971 a 1974.
En 1976 ingresó en la universidad para cursar Historia del Arte y cuatro años después en una escuela de cine, donde obtiene una beca para estudiar en Francia donde se instaló definitivamente. Es aquí donde descubre el cine europeo y queda muy impresionado por Luis Buñuel, de quien adquiere ese matiz surrealista que se respira en sus obras.
Balzac et la petite tailleuse chinoise (Balzac y la joven costurera china) nació como una novela que no tardó en transformarse en un bestseller traducido a más de veinte idiomas. El film homónimo tuvo al autor como director y guionista. La obra es un homenaje a Balzac, sugerido ya desde el título; el choque de los jóvenes burgueses que, aunque llegaban para ser reeducados, son ellos los que educarán a los campesinos; la convivencia entre dos mundos muy distintos, son los ejes del relato de Sijie.
La sinceridad es el mayor acierto de la película, que ofrece la visión de quien ha pasado por una ominosa experiencia y mira hacia atrás sin ira. Balzac... camina por una cruda realidad que relata a modo de cuento, de fábula…que impregna la historia de fantasía y de esperanza. La ironía y la parodia burlesca, humaniza personajes y situaciones y hace sonreír al espectador. Con una planificación y una fotografía que no pasan inadvertidas, y unos actores con una marcada sensibilidad de gran belleza.
Dai Sijie utiliza esta historia para hacer una crítica al régimen de Mao durante el período de la Revolución Cultural y a la vez, hace un relato autobiográfico sobre su propia experiencia en el proceso de “reeducación” en el campo. (La Revolución Cultural, impulsada por Mao Zedong en los últimos años de su Régimen (Mao murió en Septiembre del 1976) se hizo para “reeducar” a los chinos, según ellos demasiado influenciados por la cultura occidental. Y se hacía enviando a la China profunda, a convivir con campesinos en comunas, a esa gente “contrarrevolucionaria”.
Es un alegato a la libertad de pensamiento, dado que en aquel entonces las universidades se cerraron, los colegios y todo lo que estuviese relacionado con la formación fue censurado y prohibido. Por ejemplo, la lectura de todo libro, que no fuese el Pequeño Libro Rojo de Mao, estaba prohibida, así como contar historias, fuera de las controladas y por tanto permitidas.
La trama es un alegato al valor de la literatura y a los beneficios que supone la lectura. La utilización como escena de los campos para la “reeducación”; una maleta repleta de libros occidentales (Balzac, Dumas, Roland); y, tres personajes, dos jóvenes intelectuales, Dai y Luo, y una jovencita, la costurera, son los elementos para, entre otras cosas, criticar, sistema político de Mao y la situación social de ese país durante los años setenta. En el transcurso de la historia, se ven las condiciones difíciles a las que estaban sometidos los protagonistas: trabajos en el campo, en las minas, enfermedades, la desesperación, etc.
Para ello Dai Sijie nos plantea la historia de dos adolescentes, Luo y Ma, en la Chinade principios de los 70 bajo el yugo de la Revolución Cultura, son hijos de intelectuales considerados por el aparato del partido como enemigos del pueblo, y enviados para su reeducación a una región perdida en los confines del Tibet.
Un día, Luo y Ma conocen a un anciano sastre y a su encantadora nieta. Luo se enamora perdidamente de la joven costurera, y decide educarla contándole historias inspiradas, en un principio, en los melodramas chinos y en las películas norcoreanas.
Luo y Ma se hacen rápidamente con una reputación de narradores eméritos. Pero la materia prima, sometida a los avatares de la programación cinematográfica de una sala de fiestas del pueblo, empieza a escasear rápidamente. La joven costurera les cuenta a los dos adolescentes que un tercer joven del programa de reeducación, el Gafotas, hijo de un escritor y de una poetisa de bastante renombre, esconde debajo de la cama, una maleta llena de novelas extranjeras.
La joven costurera, Luo y Ma deciden robar la maleta y descubren en ella un verdadero tesoro. Toda una literatura eminentemente subversiva y, evidentemente, prohibida. El descubrimiento tienen que guardarlo en el más absoluto de los secretos. Luo y Ma trabajan de día y leen por la noche... a escondidas. Se teje entre los tres protagonistas una complicidad amorosa y amistosa.
Así pues, gracias a la lectura de Balzac, Dumas, Stendhal o Romain Roland, los jóvenes descubrirán un mundo repleto de poesía, sentimientos y pasiones, y aprenderán que un libro puede ser un instrumento valiosísimo para motivarlos.
Tras la lectura nada vuelve a ser igual que antes. La costurera ha encontrado dos grandes valores: el amor y la libertad, un mundo nuevo. Tiene que decidir entre ellos y elige libertad y el instrumento que ayudo a conquistarla es el mismo que hace perderla. Ella ha aprendido que “la belleza de una mujer es un tesoro que no tiene precio”. Ahora le toca a ella conquistar.
